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丰子恺最为东说念主熟知的身份是画家，固然漫画一词早有出现，但在中国，从丰子恺始，这个想法才动作一个新兴词语提升开来。丰子恺的安分姜丹书曾如是评价丰子恺的作品：“子恺的漫画，是另有一功，与他东说念主所作的滋味不同，合计甘醇而有蕴藉，尤妙在题字，只须寥寥数字，便能将全局收拢，深入浅出，余味无限，言之有物，笔不虚发”“子恺的语体文，亦很到手，长于形色事物，亦庄亦谐，描绘得很概况，指发得很潜入，妙在能搔着痒处打着痛处，幽默之趣，稳固言外，乃是精于运念念、巧于运笔者”。不错说，丰子恺的漫画和散文在创做念想特质和艺术追求方面是一致的。

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丰子恺与莫干山有缘，至少三到莫干山，第一次作了三幅速写、半篇纪行，第二次拍了数张像片，临了一次完成了《护生画集》第五集之画。

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丰子恺乡村茶坊1935年

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1935年4月21日，丰子恺约友东说念主谢颂羔一同赴莫干山打听李圆净，趁便看望在李圆净家做家庭磨真金不怕火的胞姐丰润。丰子恺第一次去莫干山，在三桥埠车站隔邻茶室作了一幅速写《乡村茶坊》。从画面上看，这茶坊倒不算太简陋，既有像样的普遍的梁柱，茶桌边还有像样的衣架，茶桌上摆着一把大茶壶。仅仅围坐在茶桌四周的茶客，彰着不是属于雅东说念主正人之辈，当面而坐的似乎是小乡绅之类东说念主物，戴着一顶瓜皮帽，手握一竿半长不短的烟杆，正侃侃而谈，不外座中尽管有的听得目不邪视，但也有的慢步徐行。

丰子恺与友东说念主从三桥埠上车向庾村去，因车子半路掉了一颗螺丝钉，熄火了，转折叫城里派师父来修，迟延了两三个小时，最终向路边茅庐东说念主家借用器用，总算修好。丰子恺和友东说念主在莫干山上住了几天，下山后想写篇纪行回忆此行，合计如故半路抛锚发生的事情值得记述，于是写了《半篇莫干山纪行》，却比好多山水纪行写得道理，发表在《论语》杂志上，一时脍炙东说念主口。

在丰子恺眼中，上莫干山途中的见闻是绝妙题材，他在绘画上一向主见“化古”“有我”，要摹写当下的现实活命，乃有速写《田园中的病车》《都会之客》。丰子恺在《画友——对一后生习画者的言语》中坦言：“前会我从莫干山追思，许多东说念主问我描了几许画来。现实，我在莫干山住了三五天，一张画也莫得画。我的速写簿天天躲在我的袋里，恒久莫得见过莫干山上的天日。为了那山上并莫得什么可画，还不足山下的乡村贩子间的画材的丰富。联系词听到我这话的东说念主都默示不信，他们总以为我防别东说念主‘揩’我的画‘油’，是以秘而不宣，果然天晓得了。除了天之外，惟一我的画友晓得。”

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等于1935年，中国驻瑞士公使戴葆鎏、顾娱春爱妻专程从沪来石门缘缘堂访丰子恺，而丰子恺适去莫干山。戴葆鎏莫得见到，申请得回丰子恺少许作品留作记忆，丰子恺的幼女丰一吟做主，将《大旱之望云霓》画稿赠予对方。

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1955年7月，丰子恺第二次上莫干山，率妻徐力民、季子丰新枚、幼女丰一吟、长媳戚志蓉、三东床王维贤、外孙宋菲君等来此避暑。丰子恺与家东说念主游遍塔山、芦花荡、天桥等山中遗址，并留影多张，其中有一张丰子恺坐在芦花荡公园石级上的像片号称经典。据丰一吟著《爸爸丰子恺》：“1955年，举家上浙北的莫干山，连姆妈的妹妹联阿娘和先姐的宗子宋菲君也一说念去，住在‘莫干山旅社’。”

1965年7月，上海奇热，丰子恺上莫干山闭门绘图《护生画集》第五集，以抒发对恩师弘一法师的畸形记忆。7月2日，丰子恺致新加坡广洽法师信，默示“弟正欲于色泽日上路赴杭转莫干山……上山住若干日不决，总之，画完九十幅即下山。梗概需一个月余也，立秋前定可完成寄上。”数日后，他又复广洽法师信，示知我方现状：“入山已十日余，作画责任到手。”8月25日，丰子恺自莫干山返沪，将《护生画集》第五集画付邮寄广洽法师，“书画都描长方框，并注定页码秩序，故付印较易，就此制版即可。只须在首尾加排引言目录及跋文。收到之后，善事可云圆满。”9月校园足球网手机版登录，广洽法师募款于新加坡出书《护生画集》第五集，由香港商务印书馆印行。